62 - Lief selfs hulle wat jou seermaak

In hierdie preek lees Roelf Matteus 5:43–48 saam met die week se Torah-gedeeltes, Acharei Mot en K'doshim (Levitikus 16–20). Daar roep Abba Vader Sy volk herhaaldelik om heilig te wees omdat Hy heilig is (Levitikus 19:2; 20:7–8, 26). Hy vra nie net dat ons iets moet doen nie, maar dat ons iets moet wees: nie net beter mense nie, maar heilige mense, soos Hy. In Matteus 5 bring Yeshua daardie instruksies terug na die hart. Om jou naaste lief te hê (Levitikus 19:18), en selfs die vreemdeling (Levitikus 19:34), was nooit bedoel om haat teenoor vyande toe te laat nie.

Ons leef in 'n tyd van toenemende vyandigheid teenoor waarheid en geloof, en dit is normaal om ontsteld te wees oor onreg. Yeshua vra ons nie om sonde goed te keur of oor waarheid stil te bly nie, maar Hy verbied ons om deur haat beheer te word. Waarheid sonder liefde maak hard, en liefde sonder waarheid mislei; in Yeshua loop die twee saam. Deurgaans in die Bergpredikasie neem Yeshua die gebooie terug na die hart. Hy verbind dit met Levitikus 18 se lering oor sigbestuur: om doelbewus te kies waarna ons kyk en hoe ons onsself aan ander wys. Die probleem in Yeshua se tyd was nie die Woord self nie, maar dat godsdienstige leiers "naaste" ingekrimp het tot hul eie kring en "haat jou vyand" bygevoeg het, al staan dit nêrens in die Skrif nie.

Roelf onderskei tussen 'n heilige afkeer van boosheid (Psalm 139:19–22, Pinehas) en persoonlike haat teenoor mense. Eksodus 23 beveel ons om selfs 'n vyand se dier te help. Dawid het geweier om sy hand teen Saul te lig, en het nie wraak geneem toe Simeï hom vervloek het nie, maar die saak aan Abba Vader oorgelaat. Volwassenheid beteken om jou reaksie vir Hom oor te gee. Deur die gelykenis van die barmhartige Samaritaan (Lukas 10) wys Yeshua dat jou naaste enigeen is wat jou hulp nodig het, selfs iemand wat jy as vyand sou beskou.

Liefde vir die vyand is nie 'n gevoel nie, maar 'n besluit van die wil om voortdurend goed te doen en die ander se hoogste belang, selfs hul redding, te soek. Prakties begin dit by gebed: in plaas daarvan om in woede te reageer, bid jy "Vader, seën daardie persoon." Jy kan nie opreg bid en terselfdertyd in haat leef nie. Volgens 1 Timoteus 2 bid ons vir alle mense, ook dié in gesag, want Abba Vader wil hê dat almal gered word. Yeshua se gebed aan die kruis (Lukas 23:34) en Stefanus se gebed, later beantwoord in die lewe van Paulus, wys dat voorbidding vir vyande 'n kragtige evangeliese werk is.

Om "volmaak" te wees soos ons Vader (Matteus 5:48) beteken nie foutloos nie, maar volwasse en gevorm na Sy hart. Hy laat Sy son opgaan oor slegtes en goeies; Sy liefde word sigbaar in Sy goedheid, medelye, waarskuwings en die evangelie. Die preek sluit af met 'n persoonlike uitnodiging: Wie het jou seergemaak? Bring daardie persoon vandag voor Abba Vader, plaas as't ware hulle hand in Sy hand, en begin leef soos Yeshua leer.