03 - Vyf vroue in Yeshua se geslagsregister

Geslagsregisters het gewoonlik net mans genoem, en Lukas doen dit ook so. Maar Matteus noem vyf vroue – en nie die gerespekteerde stammoeders soos Sara, Rebekka of Lea nie. Hy kies vroue wie se stories ongemaklik is: Tamar, Ragab, Rut, Batseba (net as "die vrou van Uria" genoem) en Myriam. In hierdie preek vra Roelf: Waarom juis hulle? En wat sê dit vir ons?

Tamar het haar skoonpa Juda mislei om 'n erfgenaam te kry (Genesis 38). By die geboorte van haar tweeling steek een sy handjie uit en die vroedvrou bind 'n rooi draad daarom, maar sy broer breek eerste deur. Peres beteken "deurbreek", en Roelf sien in hom iemand wat begerig was na Abba Vader se doel; Serag beteken "opgaan, skyn". As Abba Vader Tamar, wat die wêreld as 'n vloerlap beskou het, kon optel, is daar hoop vir elke stukkende kleipot. Ragab die prostituut het die verkenners gered en is self gered deur die rooi tou in haar venster (Josua 2) – 'n eggo van die bloed aan die deurposte in Egipte. Rut was 'n Moabitiese vrou, uitgesluit volgens Deuteronomium 23:3, en tog verlos deur haar geloof. By Batseba wys Roelf dat Dawid geval het omdat hy nie op die slagveld was waar hy moes wees nie – en ons is ook geroep tot 'n geestelike stryd as intersessors.

Roelf neem 'n duidelike standpunt in oor Myriam: volgens Romeine 3:23 het ook sy gesondig en 'n Verlosser nodig gehad. Sy was diep toegewyd, maar nie sondeloos nie, en die Woord noem haar ander kinders, wat die leer van haar ewige maagdelikheid weerspreek. Yeshua self het gesê dat dié wat die woord van Abba Vader hoor en bewaar, geseënd is (Lukas 11:28) – en dit, glo hy, is presies wat al vyf hierdie vroue gedoen het.
Die skarlakenrooi draad loop deur al hul stories. Roelf verbind dit met Psalm 22:6, waar die Messias sê: "Ek is 'n wurm en geen man nie." Die Hebreeuse woord is tola'at, die karmosynwurm. Die moeder heg haarself een keer vir altyd aan 'n boomstam, beskerm haar kleintjies met haar liggaam, vlek hulle en die hout bloedrooi, en word ná drie dae spierwit soos sneeu (Jesaja 1:18). Dit is 'n prentjie van Yeshua aan die houtkruis.

Die tweede draad is die Losser, die goël. Abba Vader se instruksie oor die leviraatshuwelik (Deuteronomium 25) het die lyn van Juda en Dawid bewaar: Juda tree as losser vir Tamar op, Boas vir Rut, en daaruit word Dawid gebore. Maar uit Dawid se nageslag sou 'n derde Losser kom, in Betlehem, die huis van brood. Myriam was egter nie 'n weduwee nie – die weduwee is ons. Die bruid was onvrugbaar en afgesny, en daarom het Abba Vader self ingegryp en Yeshua as ons Goël gestuur. Jesaja 54 belowe die verlate vrou dat haar skande vergeet sal word.

Die betekenisse van die name in die lyn – palmboom, deurbraak, opgaan, vry wees, bedekking, diensbaarheid, vriendskap, geliefde, vrede – word saam 'n prentjie van genade. Roelf eindig met die vraag: Is Yeshua jou Goël?