02 - Yeshua se geslagsregister – die Koning wat kom, verwerp word en terugkeer

Matteus het nie stilletjies agter Yeshua aangestap nie – hy het 'n fees gehou om al sy ou vriende aan sy nuwe Meester voor te stel. Tog was hy 'n nederige man wat nêrens in sy evangelie krediet vir homself neem nie. In hierdie preek wys Roelf waarom Matteus geskryf het: om die verhaal van ons verlossing vas te lê, om te bewys dat Yeshua die beloofde Messias is, om te vertel van die Koning wat deur Sy eie mense verwerp en deur die nasies aanvaar is, en om aan te kondig dat Hy as Koning van die konings sal terugkeer.

Hy begin met 'n ware verhaal van die hoofkitaarspeler van 'n wêreldbekende heavy metal-orkes. Uitgeput deur 'n lewe van dwelms en drank, stap hy een nag dronk 'n kerk binne, waar mense hom in liefde omhels. Daardie nag ontmoet hy die "Ek Is". Die volgende dag, net toe die orkes die grootste platekontrak van hul loopbaan aangebied word, lees hy dat die dissipels "alles verlaat en Hom gevolg" het (Lukas 5:11) – en hy loop weg van alles. Só het Matteus ook gevoel: 'n mens kan nie louwarm bly nadat jy die Koning ontmoet het nie.

Die kern van die preek is drie groot temas wat deur die hele Matteus loop. Eerstens word Yeshua as Koning voorgestel: Sy geslagsregister, die vrees van 'n mededingende koning, die koninklike gawes van die wyse manne, die koninkryke wat die vyand Hom aanbied omdat hy weet Yeshua het die reg om te heers, Sy wonderwerke as koninklike geloofsbriewe en Sy koninklike intog in Jerusalem. Daarom begin Matteus by die stamboom – 'n koning moet bewys dat hy uit die koninklike geslag kom. Abba Vader het aan Dawid belowe dat uit sy nageslag 'n ewige koning sou kom (2 Samuel 7:12–13). Roelf wys op die Hebreeuse woord bayit (beth) vir huis: Dawid dink aan 'n gebou, maar Abba Vader dink aan 'n ewige geestelike familie. Die woord vir "ewigheid" (le'olam, ad olam) kom sewe keer in 2 Samuel 7 voor – die getal van volmaakte voltooiing. Matteus se geslagsregister staan ook in drie groepe van veertien geslagte.

Matteus gee die wettige, koninklike lyn deur Josef (dalend van Abraham na Yeshua), terwyl Lukas die bloedlyn gee (stygend van Yeshua terug). Van watter kant jy ook al kyk – Yeshua is Koning. Roelf verduidelik ook die Naam: Myriam en Josef het hul Seun Yeshua genoem, wat "verlossing" beteken; die Griekse vorm het later ontstaan omdat Grieks nie die Hebreeuse klanke het nie. Christos beteken "gesalfde", in Hebreeus Ha-Mashiach – gesalf as Profeet, Priester en Koning.

Tweedens is Matteus die evangelie van verwerping: van die gevaar dat Myriam verwerp sou word, die vlug na Egipte en Johannes se onthoofding, tot die spot oor Sy afkoms uit Nasaret (Johannes 7) en die kruis. Derdens is dit 'n evangelie van triomf, want geen ander evangelie beklemtoon die wederkoms so sterk soos Matteus 24 en 25 nie. Die Koning is geopenbaar, die Koning is verwerp, en die Koning kom terug.